Cuando los caminos eran blancos
| Instalación Gráfica ( Sascab, madera, malla, tierra roja) 240 x 60 cm. Pieza realizada para las II Jornadas Interdisciplinarias en Artes Visuales, Campeche México . Laboratorio de Experimentación Gráfica, Arte y Documento |
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Uno extraña su hogar, uno extraña los caminos de la infancia, uno extraña las veredas para llegar pronto a la playa, uno extraña no sentirse extraño, uno se vuelve extraño en la calle y la propia extrañeza se vuelve el factor para lo desconocido.
La técnica del arte de "extrañar" a los objetos, de hacer difíciles sus formas, de incrementar la dificultad y magnitud de la percepción encuentra su razón en el proceso de su percepción…(Shlovski, 1917, en línea) ese mismo extrañamiento de imponerse sobre las cosas de la ciudad y de-formarlas implica efectos de sentido y percepción. Colocar de manera distinta los objetos, situarlos fuera de su espacio cotidiano, presentarlos en diversos contextos de los cuales no estamos acostumbrados a mirarlos devela el acto de estar alienados y automatizados ante nuestra percepción del espacio común. Volver a presentar las cosas en su mismo sitio pero de forma distinta también es crear nuevas ficciones de presencia.
Extrañar-extraño, mismo hilo conductor en el momento de deambular por los caminos blancos de la ciudad, con el afán en develar nuevas miradas que serán depositadas en objetos-cosas ficticias. Cuando los caminos eran blancos (imagino) se develaba el horizonte inmediatamente, la vista podía recorrer detalladamente las huellas sobre la tierra, las cosas se situaban frente a frente, cara a cara. En Cuando los caminos eran blancos, presenta dos estructuras compuesta de material para la construcción en la ciudad de Campeche: Saskab (en maya Sahkab: tierra blanca) conocido también como polvo de piedra de mar. Sumado de tierra roja, que se empleaba para pintar las construcciones de la ciudad Campechana y aledaños. Como soporte interno contiene una malla metálica en cada estructura, madera en los bordes a manera de molde. Toluca-Campeche, dos ciudades-dos estructuras que se unifican a través de un stencil compuesto por los planos de ambas ciudades.
Continuando con reflexiones sobre la construcción de una pieza para un espacio como el fuerte de Santa Rosa, construir, no solo implica colocar cosas o personas dentro-fuera de un lugar. El acto de la construcción seda como un corte en el escenario para la razonalización. No construimos simplemente para habitar, planeamos el lugar como un sitio sagrado donde crear memorias y recuerdos de que existimos. A manera de anécdota: las casas construidas en el periodo maya, estaban constituidas por palma local como techo, bambú o cierto carrizo para las paredes y estas estaban aplanadas por tierra roja mezclada con agua de mar. La construcción era una poesía hacia el cuerpo humano. La palma era la semejanza al cabello, el carrizo la estructura ósea y la tierra, la piel y carne del habitante. Se construía con la idea de formar un cuerpo que almacenará a otro.
